Guarire il trauma con un ritiro queer di ayahuasca
Camminando per i giardini del Tempio della Via della Luce.
"È davvero difficile essere una persona", ho sentito dire una voce mentre tornavo al presente, con l'alba che iniziava a illuminare il paesaggio alieno dell'Amazzonia peruviana. Avevo trascorso la notte precedente durante una cerimonia di ayahuasca singhiozzando, contorcendomi in agonia e viaggiando nel tempo, prendendo di mira le fonti dei traumi profondi che portavo. Circondato da altre 21 persone queer e di genere espansivo nelle loro notti oscure dell'anima, per la prima volta nella mia vita, mi sono sentito libero.
Questo è stato il Compassionate Inquiry and Ayahuasca Retreat LGBTQ+, forse il primo del suo genere per persone queer, che ha avuto luogo nella primavera del 2022. Ha combinato la medicina tradizionale amazzonica con l'indagine compassionevole (CI), il modello psicoterapeutico dell'esperto di traumi Dr. Gabor Maté, al Tempio della Via della Luce a Iquitos, Perù. Nel corso di 13 giorni, abbiamo riscritto vecchie storie, riformulato la vergogna come forza e ci siamo affidati alle cure dei guaritori della tribù Shipibo: un popolo indigeno che è tra i più longevi custodi della medicina.
Per coloro che non hanno familiarità, l'ayahuasca è un potente allucinogeno e una bevanda tradizionale amazzonica a base di piante locali, alcune delle quali contengono DMT (N, N dimetiltriptamina), un potente psichedelico. Per secoli, i popoli indigeni dell’Amazzonia lo hanno utilizzato per scopi visionari e curativi. Il Nord del mondo sta ora scoprendo di poter curare patologie legate ai traumi che sono incurabili secondo l’attuale modello medico.
Questi sono i dettagli, ma come descriveresti veramente la cosa che ti ha cambiato la vita? L'ayahuasca fornisce un'esperienza mistica, che per definizione non può essere espressa a parole. Comunemente chiamata semplicemente "la medicina", mi ha fatto mettere in discussione tutto ciò che pensavo di sapere su me stesso, sulla guarigione e sulla natura della realtà.
Non passi due settimane nella giungla affrontando le tue paure più oscure per capriccio. Quando siamo arrivati, il nostro gruppo aveva provato di tutto per guarire, dalla terapia e meditazione ad altre medicine psichedeliche e persino altri ritiri con ayahuasca. In parte ha aiutato, ma nulla ha risolto il dolore esistenziale di crescere in modo diverso. La strana ritirata, tuttavia, fu diversa. La parola "compassione" significa "soffrire insieme" e questa si è rivelata la medicina più potente.
Per raggiungere il Tempio, devi salire a bordo di una traballante barca di legno e addentrarti nella giungla. Mentre io e i miei compagni queer navigavamo lungo un affluente fangoso del possente Amazzonia, il mondo conosciuto scivolò in lontananza, i nostri telefoni persero il servizio e la foresta prese il sopravvento. Ci siamo meravigliati delle enormi palme con radici sottomarine; boschetti densamente intricati di rosa neon e verde brillante; Fiori marziani e fogliame che si ritrae al tuo tocco.
La foresta pluviale stessa era una presenza partecipativa come qualsiasi altra persona. Ogni notte ci addormentavamo ascoltando il gracidio delle rane, il cinguettio degli uccelli e il sussurro del fogliame. Con poco preavviso, il cielo scaricava secchiate di pioggia così inesorabilmente che temevo che i tetti di lamiera sarebbero crollati sui nostri tambo, le capanne di legno semiesposte legate da zanzariere in cui dormivamo. I pasti venivano serviti in una sala da pranzo comune, e il lavoro di gruppo si è svolto nella maloca, una tradizionale casa circolare per cerimonie.
La vite di Ayahuasca cresce nella giungla amazzonica vicino a Iquitos, Perù.
Di notte bevevamo la medicina, lanciandoci in viaggi meditativi che mandavano in frantumi tutti i concetti di spazio e tempo e conducevano attraverso traumi individuali e collettivi nel profondo delle nostre anime. Il giorno successivo, abbiamo elaborato le nostre esperienze individualmente e insieme ai facilitatori che praticavano l'IC. Quando le cicale cominciavano la loro sinfonia notturna, noi entravamo nella maloca, e rifavamo tutto da capo: sei cerimonie in 12 notti.
C'era molto su cui lavorare. Essendo una persona strana e non binaria nata in un corpo femminile, sono rimasta chiusa fino ai 35 anni. Come molti, sono cresciuto in una cultura in cui la fluidità era una patologia o una battuta finale, tutto era binario e il gay aveva un certo aspetto. Cresciuto anche in un ambiente evangelico rigoroso per credere che il mio corpo e i miei sentimenti mi stessero tradendo, ho passato anni cercando di riconsiderare i miei pensieri e negare la mia anima.